ΠΟΡΝΕΙΑ
Το ζήτημα της σεξουαλικότητας ΔΕΝ είναι ένα πράγμα που είτε αποκτιέται με χρηματική συναλλαγή είτε χαρίζεται σαν δώρο αλλά κατεξοχήν μια ανθρώπινη σχέση, ανάγκη και λειτουργία. Το ότι αυτή η σχέση, ανάγκη και λειτουργία εκφυλίστηκε εδώ και χιλιετίες σε μια εμπορική συναλλαγή έχει να κάνει ΚΑΙ με την σεξουαλική αθλιότητα που έφερε ο ταξικός πολιτισμός και με την γενικότερη υποδούλωση της γυναίκας και με την υποκρισία της νέας σεξουαλικής ηθικής που διαχώρισε το σεξ για την αναπαραγωγή και το σεξ για την ευχαριστηση.
Η ουσία είναι ότι η ανάδυση ενός νέου ιεραρχικού, πατριαρχικού και ταξικού πολιτισμού έφερε δραματικές αλλαγές στην σεξουαλικότητα των ανθρωπων, αλλαγές που ακόμη τις βιώνουμε παρόλες τις διαδοχικές σεξουαλικές επαναστάσεις που ξεκίνησαν στην δύση από το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα.
Οι πιο βαθιές αλλαγές που έφερε ήταν στην ανατροφή των παιδιών και στον βίαιο χωρισμό των φύλων.
Ενώ η ανθρωπότητα στην προϊστορία της επέτρεπε την αναμιξη των φύλων και τα σεξουαλικά παιχνίδια μεταξύ των παιδιών, ξαφνικά και με τους νέους ταξικούς πολιτισμούς αυτό άλλαξε.
Στο εξής έγινε ο κανόνας τα παιδιά να περνάνε από μια βίαιη εξαναγκαστική διαπαιδαγώγιση όπου οι ξυλοδαρμοί και οι ταπεινώσεις ήταν ο κανόνας και ξαφνικά η φυσική παιδική σεξουαλικότητα (που ανακαλύφτηκε εκ νέου τον 20αιώνα από τον Φρόυντ) έγινε ντροπή και ταμπού.
Αυτό είχε τραγικές συνέπειες στην σεξουαλική ικανότητα των ανθρώπων που μεγαλώνοντας στην σεξουαλική στέρηση και ενοχή ανέπτυσσαν αρπακτικές και σαδιστικές τάσεις που η εξουσία εκμεταλλευόταν για να διεξάγει τους δικούς της πολέμους ή για να επιβάλει την δική της κυριαρχία...
Τα πραγματα χειροτέρευσαν ακόμη περισσότερο στην χριστιανική εποχή όταν καθαγιάστηκε ως η καλύτερη λύση, η σεξουαλική αποχή και η άρνηση των σεξουαλικών ορμών .
Η πορνεία σε αυτές τις πνιγερές συνθήκες ήταν και απαραίτητη και αναποφευκτη.
Όταν για τις περισσότερες γυναίκες προορισμός ήταν η παρθενία μέχρι τον γάμο και όταν η διπρόσωπη σεξουαλική ηθική πάντα αναγνώριζε στους άντρες περισσότερα σεξουαλικά δικαιωματα, μοιραία θα εμφανίζονταν γυναίκες που θα έδιναν επαγγελματικά σεξουαλικές υπηρεσίες σε μάζες σεξουαλικά στερημένων αντρών.
(και αν δεν υπήρχαν, πάντα οι πόλεμοι έδιναν το ελεύθερο σε άντρες να βιάζουν και να εκπορνέυουν μαζικά τις γυναίκες των κατακτημένων περιοχών...)
Η κατάσταση έφτασε έτσι ως τον 19ο αιώνα και την εμπέδωση του καπιταλισμού σε κάποιες περιοχές του πλανήτη.
Τότε η πορνεία μαζικοποιειται ακόμη περισσότερο και γίνεται επάγγελμα πρώτης επιλογής για παρα πολλές γυναίκες που αντιμετωπιζαν το φάσμα της εξαθλιωσης.
(αρκεί να δει κανείς τον τρομερό αριθμό πορνών που υπήρχε στο Λονδίνο τον 19ο αιώνα!Σχεδόν μία στις τρεις γυναίκες!)
Η ΙΕΡΟΔΟΥΛΗ
Λογικό είναι μερικοί να απορούν καθώς αν το καλοσκεφτούμε η λέξη "ιερόδουλος" προέρχεται από τα συνθετικά "ιερός" και "δούλος" δίνοντας έτσι ένα επιθετο που χαρακτηρίζει κάποιον που είναι δούλος, ή αν προτιμάτε υπηρέτης, του ιερού, δηλαδή της θρησκείας.
Η αλήθεια είναι ότι η θρησκεία έχει άμεση σημασία με αυτή τη λέξη. Όλα ξεκινάνε λοιπόν περίπου 500 χρόνια μετά το θάνατο του Ιησού.
Τότε ξεκίνησε ένα τελετουργικό που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί γελοίο από πολλούς. Η εκκλησία λοιπόν θεώρησε ότι η κορύφωση στην οποία ερχόταν ο ανθρώπινος οργανισμός μέσω της ερωτικής πράξης είχε διπλή σημασία.
Αφενός η σαρκική ικανοποίηση και αφετέρου η επικοινωνία με τον Θεό.
Τη στιγμή δηλαδή που ο άνθρωπος ερχόταν σε οργασμό, επικρατούσε ένα κενό στο μυαλό του μέσω του οποίου μπορούσε να επικοινωνήσει με τον Θεό.
Παρόμοια τελετουργικά συνέβαιναν και στην αρχαία Ελλάδα.
Έτσι, μέσα στους ναούς υπήρχαν γυναίκες, οι λεγόμενες ιερόδουλες, με τις οποίες οι πιστοί έκαναν έρωτα μέσα στον ναό προκειμένου να έρθουν σε επαφή με τον Θεό.
Φυσικά οι γυναίκες θεωρούσαν τον εαυτό τους τυχερό που υπηρετούσαν το εργο του Κυρίου.
Έτσι λοιπον προέκυψε το επίθετο ιερόδουλες!
Στη σημερινή μας εποχή, ο όρος ιερόδουλες αποτελεί μία πιο "διακριτική" και "επίσιμη" ονομασία των γυναικών αυτών.
Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Περισσότερες από 23.000 παράνομα εκδιδόμενες γυναίκες αποτελούν ωρολογιακή βόμβα για τη δημόσια υγεία, ενώ οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι παρατηρήθηκε αύξηση και της ανδρικής πορνείας, κυρίως από αλλοδαπούς που προσφέρουν τις «υπηρεσίες» τους σε ομοφυλόφιλους. Οι παράνομοι οίκοι ανοχής κυριαρχούν επίσης στο κέντρο της Αθήνας, εκ των οποίων, βάσει της έρευνας, μόνο ένας στους 700 λειτουργούν με τη σχετική άδεια. Η ανεξέλεγκτη αύξηση της πορνείας η οποία ξεπέρασε το 1.500%, συνέτεινε στο να κάνουν θραύση τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα.
Ασθένειες που είχαν ξεχαστεί από την εποχή του μεσοπολέμου, όπως η σύφιλη, η βλεννόρροια και τα κονδυλώματα, επανήλθαν στην επικαιρότητα. Τα νοσήματα, όμως, που κυριολεκτικά θερίζουν, κυρίως στις τάξεις των λαθρομεταναστών, είναι το AIDS και τα αφροδίσια όπου καταγράφηκε αύξηση των περιστατικών μόλυνσης κατά 580% και η ηπατίτιδα που εμφανίζεται αυξημένη κατά 360%. Οι εκτιμήσεις, μάλιστα, είναι ιδιαίτερα δυσοίωνες για το μέλλον, καθώς συνεχίζεται η αθρόα εισροή αλλοδαπών στη χώρα μας.
Τελευταία δε παρατηρείται άνθηση της λεγόμενης ανδρικής πορνείας με την προσφορά σεξουαλικών υπηρεσιών από άνδρες, κυρίως ξένης προέλευσης, σε ομοφυλόφιλους.
Υπολογίζεται ότι πάνω από 2.000 άτομα του «ισχυρού φύλου» εκδίδονται περιστασιακά ή και καθημερινά πολλές φορές χωρίς να παίρνουν καμία προφύλαξη κατ’ απαίτηση των εφήμερων πελατών
Βάσει των στοιχείων που παρουσιάστηκαν από το Τμήμα Εγκληματολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου, το ΕΚΚΕ και τον Συνήγορο του Πολίτη η πορνεία έχει αυξηθεί κατά 1.500%. Την ίδια στιγμή σε όλη την Αθήνα υπάρχει μόνο ένας οίκος ανοχής που λειτουργεί με άδεια.
«Από πορνεία εκτόνωσης, η αγοραία πορνεία μετεξελίχθηκε σε πορνεία απόλαυσης. Με τις νέες ευέλικτες μορφές της (κυρίως τα μπαρ), απλώθηκε σύντομα σε όλη την Ελλάδα και έγινε εύκολα προσβάσιμη σχεδόν από το σύνολο των ενδιαφερόμενων. Αν το 1990 υπήρχε μια πελατεία λίγο πάνω από τις 500 χιλιάδες, το 1995 ξεπέρασε το 1 εκατομμύριο, ενώ από το 1996 (και τουλάχιστον ως το 2005) έμεινε σταθερά πάνω από το 1,2 εκατ. Επρόκειτο δε, για μια πελατεία με διάθεση και με τα λεφτά στο χέρι, για να μισθώνει τις υπηρεσίες των εξαναγκαστικά εκδιδόμενων γυναικών.
ΣΑΛΩΜΙΔΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ.
ΠΗΓΕΣ: . www.pipergies.gr .http://psychografimata.com
.http://www.insomnia.gr
Το ζήτημα της σεξουαλικότητας ΔΕΝ είναι ένα πράγμα που είτε αποκτιέται με χρηματική συναλλαγή είτε χαρίζεται σαν δώρο αλλά κατεξοχήν μια ανθρώπινη σχέση, ανάγκη και λειτουργία. Το ότι αυτή η σχέση, ανάγκη και λειτουργία εκφυλίστηκε εδώ και χιλιετίες σε μια εμπορική συναλλαγή έχει να κάνει ΚΑΙ με την σεξουαλική αθλιότητα που έφερε ο ταξικός πολιτισμός και με την γενικότερη υποδούλωση της γυναίκας και με την υποκρισία της νέας σεξουαλικής ηθικής που διαχώρισε το σεξ για την αναπαραγωγή και το σεξ για την ευχαριστηση.
Η ουσία είναι ότι η ανάδυση ενός νέου ιεραρχικού, πατριαρχικού και ταξικού πολιτισμού έφερε δραματικές αλλαγές στην σεξουαλικότητα των ανθρωπων, αλλαγές που ακόμη τις βιώνουμε παρόλες τις διαδοχικές σεξουαλικές επαναστάσεις που ξεκίνησαν στην δύση από το δεύτερο μισό του 20ου αιώνα.
Οι πιο βαθιές αλλαγές που έφερε ήταν στην ανατροφή των παιδιών και στον βίαιο χωρισμό των φύλων.
Ενώ η ανθρωπότητα στην προϊστορία της επέτρεπε την αναμιξη των φύλων και τα σεξουαλικά παιχνίδια μεταξύ των παιδιών, ξαφνικά και με τους νέους ταξικούς πολιτισμούς αυτό άλλαξε.
Στο εξής έγινε ο κανόνας τα παιδιά να περνάνε από μια βίαιη εξαναγκαστική διαπαιδαγώγιση όπου οι ξυλοδαρμοί και οι ταπεινώσεις ήταν ο κανόνας και ξαφνικά η φυσική παιδική σεξουαλικότητα (που ανακαλύφτηκε εκ νέου τον 20αιώνα από τον Φρόυντ) έγινε ντροπή και ταμπού.
Αυτό είχε τραγικές συνέπειες στην σεξουαλική ικανότητα των ανθρώπων που μεγαλώνοντας στην σεξουαλική στέρηση και ενοχή ανέπτυσσαν αρπακτικές και σαδιστικές τάσεις που η εξουσία εκμεταλλευόταν για να διεξάγει τους δικούς της πολέμους ή για να επιβάλει την δική της κυριαρχία...
Τα πραγματα χειροτέρευσαν ακόμη περισσότερο στην χριστιανική εποχή όταν καθαγιάστηκε ως η καλύτερη λύση, η σεξουαλική αποχή και η άρνηση των σεξουαλικών ορμών .
Η πορνεία σε αυτές τις πνιγερές συνθήκες ήταν και απαραίτητη και αναποφευκτη.
Όταν για τις περισσότερες γυναίκες προορισμός ήταν η παρθενία μέχρι τον γάμο και όταν η διπρόσωπη σεξουαλική ηθική πάντα αναγνώριζε στους άντρες περισσότερα σεξουαλικά δικαιωματα, μοιραία θα εμφανίζονταν γυναίκες που θα έδιναν επαγγελματικά σεξουαλικές υπηρεσίες σε μάζες σεξουαλικά στερημένων αντρών.
(και αν δεν υπήρχαν, πάντα οι πόλεμοι έδιναν το ελεύθερο σε άντρες να βιάζουν και να εκπορνέυουν μαζικά τις γυναίκες των κατακτημένων περιοχών...)
Η κατάσταση έφτασε έτσι ως τον 19ο αιώνα και την εμπέδωση του καπιταλισμού σε κάποιες περιοχές του πλανήτη.
Τότε η πορνεία μαζικοποιειται ακόμη περισσότερο και γίνεται επάγγελμα πρώτης επιλογής για παρα πολλές γυναίκες που αντιμετωπιζαν το φάσμα της εξαθλιωσης.
(αρκεί να δει κανείς τον τρομερό αριθμό πορνών που υπήρχε στο Λονδίνο τον 19ο αιώνα!Σχεδόν μία στις τρεις γυναίκες!)
Η ΙΕΡΟΔΟΥΛΗ
Λογικό είναι μερικοί να απορούν καθώς αν το καλοσκεφτούμε η λέξη "ιερόδουλος" προέρχεται από τα συνθετικά "ιερός" και "δούλος" δίνοντας έτσι ένα επιθετο που χαρακτηρίζει κάποιον που είναι δούλος, ή αν προτιμάτε υπηρέτης, του ιερού, δηλαδή της θρησκείας.
Η αλήθεια είναι ότι η θρησκεία έχει άμεση σημασία με αυτή τη λέξη. Όλα ξεκινάνε λοιπόν περίπου 500 χρόνια μετά το θάνατο του Ιησού.
Τότε ξεκίνησε ένα τελετουργικό που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί γελοίο από πολλούς. Η εκκλησία λοιπόν θεώρησε ότι η κορύφωση στην οποία ερχόταν ο ανθρώπινος οργανισμός μέσω της ερωτικής πράξης είχε διπλή σημασία.
Αφενός η σαρκική ικανοποίηση και αφετέρου η επικοινωνία με τον Θεό.
Τη στιγμή δηλαδή που ο άνθρωπος ερχόταν σε οργασμό, επικρατούσε ένα κενό στο μυαλό του μέσω του οποίου μπορούσε να επικοινωνήσει με τον Θεό.
Παρόμοια τελετουργικά συνέβαιναν και στην αρχαία Ελλάδα.
Έτσι, μέσα στους ναούς υπήρχαν γυναίκες, οι λεγόμενες ιερόδουλες, με τις οποίες οι πιστοί έκαναν έρωτα μέσα στον ναό προκειμένου να έρθουν σε επαφή με τον Θεό.
Φυσικά οι γυναίκες θεωρούσαν τον εαυτό τους τυχερό που υπηρετούσαν το εργο του Κυρίου.
Έτσι λοιπον προέκυψε το επίθετο ιερόδουλες!
Στη σημερινή μας εποχή, ο όρος ιερόδουλες αποτελεί μία πιο "διακριτική" και "επίσιμη" ονομασία των γυναικών αυτών.
Η ΠΟΡΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Περισσότερες από 23.000 παράνομα εκδιδόμενες γυναίκες αποτελούν ωρολογιακή βόμβα για τη δημόσια υγεία, ενώ οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι παρατηρήθηκε αύξηση και της ανδρικής πορνείας, κυρίως από αλλοδαπούς που προσφέρουν τις «υπηρεσίες» τους σε ομοφυλόφιλους. Οι παράνομοι οίκοι ανοχής κυριαρχούν επίσης στο κέντρο της Αθήνας, εκ των οποίων, βάσει της έρευνας, μόνο ένας στους 700 λειτουργούν με τη σχετική άδεια. Η ανεξέλεγκτη αύξηση της πορνείας η οποία ξεπέρασε το 1.500%, συνέτεινε στο να κάνουν θραύση τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα.
Ασθένειες που είχαν ξεχαστεί από την εποχή του μεσοπολέμου, όπως η σύφιλη, η βλεννόρροια και τα κονδυλώματα, επανήλθαν στην επικαιρότητα. Τα νοσήματα, όμως, που κυριολεκτικά θερίζουν, κυρίως στις τάξεις των λαθρομεταναστών, είναι το AIDS και τα αφροδίσια όπου καταγράφηκε αύξηση των περιστατικών μόλυνσης κατά 580% και η ηπατίτιδα που εμφανίζεται αυξημένη κατά 360%. Οι εκτιμήσεις, μάλιστα, είναι ιδιαίτερα δυσοίωνες για το μέλλον, καθώς συνεχίζεται η αθρόα εισροή αλλοδαπών στη χώρα μας.
Τελευταία δε παρατηρείται άνθηση της λεγόμενης ανδρικής πορνείας με την προσφορά σεξουαλικών υπηρεσιών από άνδρες, κυρίως ξένης προέλευσης, σε ομοφυλόφιλους.
Υπολογίζεται ότι πάνω από 2.000 άτομα του «ισχυρού φύλου» εκδίδονται περιστασιακά ή και καθημερινά πολλές φορές χωρίς να παίρνουν καμία προφύλαξη κατ’ απαίτηση των εφήμερων πελατών
Βάσει των στοιχείων που παρουσιάστηκαν από το Τμήμα Εγκληματολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου, το ΕΚΚΕ και τον Συνήγορο του Πολίτη η πορνεία έχει αυξηθεί κατά 1.500%. Την ίδια στιγμή σε όλη την Αθήνα υπάρχει μόνο ένας οίκος ανοχής που λειτουργεί με άδεια.
«Από πορνεία εκτόνωσης, η αγοραία πορνεία μετεξελίχθηκε σε πορνεία απόλαυσης. Με τις νέες ευέλικτες μορφές της (κυρίως τα μπαρ), απλώθηκε σύντομα σε όλη την Ελλάδα και έγινε εύκολα προσβάσιμη σχεδόν από το σύνολο των ενδιαφερόμενων. Αν το 1990 υπήρχε μια πελατεία λίγο πάνω από τις 500 χιλιάδες, το 1995 ξεπέρασε το 1 εκατομμύριο, ενώ από το 1996 (και τουλάχιστον ως το 2005) έμεινε σταθερά πάνω από το 1,2 εκατ. Επρόκειτο δε, για μια πελατεία με διάθεση και με τα λεφτά στο χέρι, για να μισθώνει τις υπηρεσίες των εξαναγκαστικά εκδιδόμενων γυναικών.
ΣΑΛΩΜΙΔΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ.
ΠΗΓΕΣ: . www.pipergies.gr .http://psychografimata.com
.http://www.insomnia.gr